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诗词格律与创作 浅说古诗词中的用典 水中着盐不

发布时间: 2019-08-06

  《文心雕龙》中有过阐述“不雅乎屈宋属篇,号依诗人,虽引古事,而莫取旧辞“。说的是屈原和宋玉虽然用古事,可是不消古书中的原话,我认为这就是我们说的化用或者。

  二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。献赋十年犹未遇,羞将鹤发对华簪。

  诗词之所以用典,“辞约而旨丰,事近而喻远”是次要的目标。诗词一般短小,用字经济,因而尽量用起码的字表达更多的内容, 两个字的词语能够代表了一个故事,使得内容愈加充分; 用典能够添加读者的联想,如马戴《楚江怀古》“云中君不见”,使人联想到九歌,添加了整首诗的厚沉感。张籍的《节妇吟》暗用《陌上桑》和《羽林郎》,委婉宛转地表达了本人的。

  4、 需要留意的是,诗的倒数第二句(绝句第三句,五七律第七句),一般正在起承转合的律诗顶用于转机,这里用典似乎少一点,可是也有良多用得好的例子。

  欧阳修《减字木兰花》:伤怀离抱。天若无情天亦老。此意若何。细似轻丝渺似波。元好问《蝶恋花》:更约来岁早。天若无情天亦老。《人平易近解放军占领南京》天若无情天亦老,邪道是沧桑。贺铸《行难/梅花引》:缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈,可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若无情天亦老。

  用事多用史实,也有用非史实如小说一类的虚构故事,包罗用名字(地名、人名、书名、江山名、动动物名等),例如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》第二联:

  用前人成句,自古就有了,刘勰还说过:“唯贾谊鵩赋,始用鹖冠之说;相如上林,撮引之书“,说的是贾谊和司马相如做文章,起头时用前人的原句了。

  用不消典,用多用少,用明用暗,正用反用,都需要按照现实环境来选择。据《苕溪渔现丛话》记录过杜甫的一句话:做诗用事,要如禅家语:水中着盐不知,饮水乃知盐味。不外今人阅读古诗经常是饮水而不知有盐,而且也接收不了盐的益处和养分,这就比力可惜了。

  举例的刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》就是明典:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。这种用法一看就晓得用的什么典故,很是好理解是什么意义。闻笛赋是纪念旧人,烂柯人暗示分手太久。

  白居易用诗说了人的变化,也算是为王莽说了半句好话,这句话套正在其他贼子贼身上是不是也合适?如许说估量会被良多人骂吧!

  诗人用典,还有反其意而用的,怀古诗翻典更容易出新意,这和今天的人博眼球差不多,大师都说好我恰恰说欠好,大师说欠好的我就要说好,天然容易因概念别致而招徕粉丝。

  杜甫秋兴诗最初一句“五陵衣马自轻肥”,五陵:谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也,住正在这里的都是富贵要赫人家,五陵少年多指纨绔少年,雷同于今天的不争气的官二代、富二代。

  还有李白化用宋玉的“云雨”一词,《宫中行乐词》中有诗:只愁歌舞散,化做飞。被周振甫认为是“净化”,“云雨”二字只用“云”字,并改为“”,好像鸡汤煮菜,捞去浮正在概况上的净油,去掉了男女龌龊之事。到了宋朝,晏几道把李白的这两句诗化用为“其时明月正在,曾照归。”可见周紫芝认为自古以来读书人写诗做文“ 大略皆祖述前人做语“仍是有事理的。

  如杜甫正在《咏怀五百字》中:“朱门酒肉臭,有冻死骨”,化用《孟子》“狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发”。杜甫“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”被秦少逛化用为:春去也,飞红万点愁如海。王维《送杜少府之任蜀州》“海内存良知,海角若比邻”化用曹植的“丈夫志四海,万里犹比邻”。

  大多吟月的诗城市用到“嫦娥”的抽象,如毛诗词《蝶恋花·答李淑一》中: 吴刚何所有,吴刚捧出木樨酒。孤单嫦娥舒广袖,万里漫空且为忠魂舞。月亮里的吴刚也好嫦娥也好,都是中的人物。辛弃疾出名的《永遇乐·京口北固亭怀古》则是用了良多汗青上实正在存正在的人物,如孙权、刘裕父子、廉颇、霍去病、拓跋焘等等。

  明白点出名字来的有孙权、刘裕、廉颇,黑暗点名的有刘裕的儿子刘义隆、王玄谟、拓跋焘、霍去病,这里每一小我都有本人的故事,这些人物抽象被辛弃疾组合到一路,表达了做者丰硕的豪情。一首短小的词(相对于文章来说),用典能够点到为止,若是每一件事都注释清晰,生怕要写成一篇长文了。因而用典对读者的要求比力高,没有必然的学问实得很难理解做者的企图。

  岁暮催短景,海角霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影。野哭几家闻和伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事依依漫寥寂。

  牛渚西江夜,彼苍无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不成闻。明朝挂帆席,枫叶落纷纷。

  白居易《放言》:周公惊骇日,王莽谦和未篡时。向使当初身便死,终身复谁知?李商现《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦,可怜夜半虚前席,不问问。杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东后辈多才俊,卷土沉来未可知。林和靖《临终诗》:湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵改日求遗稿,犹喜曾无封禅书。

  千古山河,豪杰无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。夕阳草树,寻常巷陌,寄奴曾住。想昔时,,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,博得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,狼烟扬州。可堪回顾,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

  献赋,昔时司马相如献赋手遭到汉武帝赏识,比做者大了10岁的杜甫也是献赋获得唐玄的召见,可惜并没有司马相如的际遇。钱起本人正在天宝十年中进士,现实糊口中比献赋的杜甫身世好得多。

  钟嵘《诗品》中说过“若乃经国文符,应资博古。撰德驳奏,宜穷往烈。至乎吟咏情性,亦何贵于用事?”他认为写文章”应资博古“,至于写”吟咏情性“的诗,就不要用事了,他认为用典太多”殆同书钞“。钟嵘援用了一些白描写景的诗句,确实不消典故也是警语。南北朝期间,绝句和八句的诗比力少,虽然有了永明体,可是不像后来的格律诗和词,正在篇幅和格律上有那么多的束缚。

  刘勰正在《文心雕龙》说过:“然则引乎成辞,征义举乎人事,乃圣贤之鸿谟 ,经籍之通矩也“。他举例说周文王写文章就曾经起头用典故了,申明某一事理援用成语典故,是贤人的大文章,是写做通用的规范 。

  露气冷光集,微阳下楚丘。猿啼洞庭树,人正在木兰舟。广泽生明月,苍山夹乱流。云中君不见,竟夕自悲秋。

  除了用嫦娥、孙权等人名的,还有各类名字,古代的类书分的很细。如杜甫秋兴八首中: 蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。西望仙境降王母,东来紫气满函关。 蓬莱是名、仙境是景物名、函关是地名,承露金茎是器物或建建名,都有背后的典故。

  千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏薄,刘向苦衷违。 同窗少年多不贱,五陵衣马自轻肥。

  如纳兰性德《画堂春》词:终身一代一双人,争教两处断魂。间接用骆宾王《代女王灵妃赠李荣》的“相怜相念倍相亲,终身一代一双人”。还有如晏几道借用翁宏的:落花人,微雨燕双飞等。 李贺《金铜辞汉歌》中有一句诗:天若无情天亦老,从古到今被无数文人骚人借用,如:

  巴山楚水苦楚地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长。

  梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。客岁春恨却来时,落花人,微雨燕双飞。记得小苹初见,两沉心字罗衣。琵琶弦上说相思,其时明月正在,曾照归。

  牛渚西江夜,彼苍无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不成闻。明朝挂帆席,枫叶落纷纷。

  李商现借用贾谊的典故所谓的明君,比如让姚明去中国脚球队打中锋,手中有好牌却不晓得怎样用。杜牧认为项羽的决定太轻率,人家刘邦屡和屡败也没有泄气,怎样晓得到江东后辈就不克不及卷土沉来呢?我们中国脚球队屡败屡和,至今也没有把脚协闭幕呀?而林和靖反用封禅书的故事,小小了一下司马相如,也反衬了本人的蓬菖人风采。

  那么什么是用典呢?刘勰给的注释是:“文章之外,据事以类义,援古以证今者也“,意义是写文章正在比描画取抒情以外,还能够用典故类比来申明,用古事、古语来论证面前事。

  上联 “闻笛赋”典出向秀《思旧赋》,说的是向秀颠末亡友嵇康、吕安旧居,听见邻居吹笛,因此写了《思旧赋》,这虽然不是史乘,可是来自于向秀记实的实事。下联烂柯人出自南朝梁任昉《述异记》,晋人王质入山打柴,不雅人下棋,局终发觉手中斧柄已烂,回抵家里才知曾经过了百年。 这个故事较着是虚构的。

  别的填篇幅较长的词和做五七律时,纯真的白描而不消典故,对做者要求其实很高,由于内容可能会显得浮泛一些。

  有一句不太得当的比方”明枪易躲、冷箭难防“,明典我们还能晓得,良多暗典就让读书少的人来勉为其难了。出格是对于现代人来说,良多书很是生僻以至曾经失传 。我的上一篇文章特地说了暗典:《东坡食猪肉 少著水火候脚 不知这里暗含典故也怪我们读书少吗 》。



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